时下越来越多的人解决了只关心“名家名作”的书法史观，一些曾坐落于书法史边缘书法家逐渐来到镜头下，变成学者们关心的对象。乾嘉学人就是这样一个人群。近些年，针对乾嘉学人学术贡献和艺术价值的探索慢慢趋向完善，但对于他们的市场状况科学研究仍是一个比较大的空缺。根据对乾嘉学人对联内容的市场状况科学研究，可从这当中一窥清中期非名人书法磨叽在艺术品市场上的发展史，也可以让书法史、艺术品市场的探索更具体、更详细。

一、乾嘉学人书家的概念定义

在这儿明确提出乾嘉阶段的学人书法家这一概念，旨在圈定出一个特定人群——这群人生存在乾嘉阶段，在金鼎、经史等研究领域有知名度的前提下，在书法艺术上都有所成就，但书法艺术行业名声很有可能并不突出，可能与别名所掩或者与别名伯仲之间；很有可能并不是在书法艺术上付出所有精力进行分析，反而是将其作为学术研究的附设，从书法艺术中获取科学研究所需材料的前提下，将书法艺术视作文人墨客雅玩与人生经历喜好。在这里规范下，文中挑选13名有代表性的乾嘉学人书家为样版进行剖析。

二、乾嘉学人书法家对联的主题思想

伴随着清朝学界汉学时尚的崛起，追寻“求真务实”“无征不信”的校勘学变成抵制“空疏之学”程朱理学的科学研究新时尚。新出土的碑志和前代的金石学科研成果变成这时为学素材，在其中的书法也就这么进到众乾嘉学人的探索视线，其始一部分专家学者展现出以考究学术研究角度对待造型艺术独有的状况。

对联是明朝末年至清朝极其风靡的作品方式。文中之所以选择对联进行分析，是由于对联是乾嘉学人广泛涉足故事题材，乾嘉学人几乎都有一定规模的对联著作传奇世界。我们通过底款获知绝大部分乾嘉学人在设计时并不是走向市场，反而是在一定的社交媒体目地下所做。如孙星衍曾说过“予不习篆字。以阅读《说文》究六书之旨，时刻笔写，众人辄索书不仅，甚认为愧”，不但说明作品在那个年代受欢迎，还暗示着作品多根据交际流入向索书者，并非普遍投入市场开展商品流通。

三、近15年乾嘉学人对联市场情况分析

乾嘉学人磨叽在一级市场中见者偏少，主要是商品流通于二级市场，以篆字、篆书为主导，兼具隶书、正楷。以篆字赞叹的人有孙星衍、洪亮吉、钱坫等，以隶书赞叹的人有黄易、桂馥、钱泳等。善于篆字者根据中小学科学研究，熟练《说文》，在篆字字型、技法层面严苛承袭《说文》、二李一路面貌，并且也遭受新出土的视觉网络资源，如籀文产生的影响。善于篆书者乃是基本上承袭篆书传统式碑志艺术风格，对联里的篆书多厚实古色古香，合乎清朝篆书的整体面貌。从各个书法字体的行业情况看，高价位拍卖品通常产生在篆字或篆书对联中，并非隶书、正楷对联，由此可见藏友眼里篆隶书对联是更加具有广泛性、标志性的乾嘉学人著作。

根据梳理剖析13位专家学者2007年至2021年对联著作售卖状况，大家可以看到一些关联性特点。整体可以分为“发展期”“断层式端点”“起伏期”三段。在其中2007年至2010年为“发展期”，许多刚入二级市场的乾嘉学人从中找到自己的定位，销售市场拓展与通胀相累加，乾嘉学人对联作品在市场容量与售卖价格都几乎展现增长的趋势。这四年中，年销售额主要表现最好的是2010年的阮元对联，平均价主要表现最好的便是2008年桂馥对联。2010年，阮元一共有30件作品上拍，在其中20件为对联作品，除5件流标以外，剩下15件大多以万元左右的价钱取得成功售出。西泠拍卖2008年春拍中国书画古代作品盛典（清朝）中，桂馥篆书六言联以远高于定价30,000-40,000块的224,000元交易量。二者正好凸显出两种不同方式——一种是著作价格比较低，却很多交易量；另一种则价格比较高，呈高价位精典的方式。2011年，乾嘉学人对联拍卖市场做到近15年“断层式端点”；此后的2012年，市场出现断崖式下降，市场进入“起伏期”，尽管在总体上难以实现2011年高峰，但某些书法家的市场状况还时常制造惊喜。2018年，销售市场达相对性底点后，2019年一部分书法家的对联销售市场迈入转暖。2020-20212年全球经济低迷，乾嘉学人书法家的对联行业在2020年仍表现优异，2021年则略有下降。

近15年中最醒目的年代莫过2011年——在这一年，相当一部分乾嘉学人书法家卖出对联总金额与平均价都达到了15年以来数一数二的水平，且大部分书法家的销量数据完成大幅上升；一些对联著作售卖著作较小的书法家也在这一年有一定的售卖。

纵览近15年乾嘉学人对联竞拍状况，不管在年售卖总金额或是年平均市场价层面，桂馥对联作品在2014年的表现都十分醒目。对于此事作出最杰出贡献是指保利香港2014年秋天交易会中国古代书画盛典中曾经出版发行于《梅轩珍藏中国名家书画选》的桂馥《龙门对立轴》著作，以远高于定价900,000-1,200,000港币的4,130,000港币（RMB3,266,830）高价位交易量。

从著作平均价的角度来看，2018年也是一个比较醒目的年代——大部分学人书法家的对联平均价做到相对性底点，除孙星衍与张惠言外，大部分书法家的日对联竞拍总价格也达到相对性底点。

由此可见，近15年乾嘉学人的对联销售市场基本和我国经济情况、收藏品市场总体起伏相符合，并不是强悍到基本上不会受到经济发展环境危害的程度。

四、拍赛场上的乾嘉学人对联伪作

值得关注的是，销售市场当中的时候会有以千块左右价格售卖的著作。以孙星衍为例子，一部分千块上下作品技法比较荒缪，可明显看到并非吴氏典型性设计风格，甚至有的归属于之而抵触的书风。

因为乾嘉学人人群在艺术上并没有造成后人非常大的高度关注，牟取暴利室内空间也并不太大，吸引过来的高质量作伪者并不是很多。所以我们看到的伪作大多数技巧并不是高超，能通过具体内容、技法与设计风格对较为为方便地真伪鉴别。并且通过高价位著作与廉价著作八水绕长安的竞拍结论，我们还可以获知现阶段乾嘉学人春联的消费者早已基本上能够实现客观且准确的真伪鉴别。

五、乾嘉学人对联的关注实际意义和市场未来展望

前有一些小莽苍苍斋以乾嘉学人书做为历史资料，今有一部分藏友注意到乾嘉学人对联的书法史使用价值。现阶段书法艺术应用性大幅度降低，进入注重美学价值的展览厅时期，一部分藏友针对书法的实际意义有了更多的思索。艺术美学学者肖鹰明确提出“无意于书法的书法笔砚，才算是300年以来在我国文化艺术流变性里的活得书法艺术”。当今专家学者、藏友许宏泉在采访中表示他肯更多的关心不会被过去学术史、艺术史或书法史所注重的边缘人物，其收藏品作者大多是学术研究上、造型艺术上父有成就的人。许宏泉也在《管领风骚三百年——近三百年学人翰墨》自叙中言：“对学人书法的喜欢，是我本人书学观念的反映。我夙不喜欢书法的专业化，假如丧失精神内涵供奉，所说书法艺术便剩为撰写手法和视觉方式。”由此可见相较于手法的完善，他更偏重于关心期间表露的学人气值和时代感。

虽然出现意识里的转为，但是这仍并不是操纵流行藏友人群的关键意识。孙星衍“浊酒苦无奇士赌，笔耕恐有后代思”联在2005年-2018年间五次上拍，先后在05年、11年、12年、18年（7月）、18年（12月）以4950元、97750元、115000元、163300元、138000元交易量，能够得知著作价钱依然在增涨但仍然具有一定的不确定性。乾嘉学人对联销售市场并不是像受欢迎艺术大师销售市场一样强悍，在经济稳定增长的情形下，乾嘉学人对联更有可能在震荡中长期保持，从长远来看很有可能稳步增长。（文/孙泊桥）

黄易篆书授它为复八言联南京博物院藏